Å mestre mønstrene innebærer personlig utvikling.
Kreativitet og utvikling. Resipitiv ("trekkpapir") i motsetning til kreativ personlig, som finner på nye løsninger. Kunst, musikk, dans og sansemessige fag ligger nærere det kreative.
Budskap knyttet opp mot det vi gjør. Det finnes ingen nøytral undervisning. Med nye kommunikasjonsmåter blir det et skille mellom gamle og nye ferdselsmåter. Gamle ferdselsmåter innebærer et annet forhold til reisen og landskapet. Det blir en annen oppfatning av hva verden er.
Ontologi: natur er uttrykk, kvaliteter, opplevelser. Ellers målbare kvaliteter. Begrep biom, næringskjeder har vi ikke umiddelbar adgang til.
Fx et
høyt, er målbart, primær kvalitet
grønt, sekundær kvalitet
lykkelig, tja..., tertiær kvalitet
tre.
Naturvitenskapen er grunnmodell for all annen vitenskap. Objekt - subjekt. M.t har tenkning, verden har utstrekning.
Sidesprang: Mange ser dette skillet som problem. "The theory of duplication", det dannes et bilde i hjernen. Projiseringsteori. Gestaltteori sier at opplever m.t det, er det det, ikke treet i seg selv. Hva da med andre m.rs opplevelse, som kan være anderledes? Begge er stort sett ens om høyden.
Relasjonisme. "Livets bok er skrevet på naturens språk". Det er strukturer i verden, men ingen verdensstruktur. Opplevelsesperspektivet gir oss mulighet til å se andre kvaliteter, å se annet enn dagens.
Epistemologi: hva er kunnskap, hvordan kan vi vite noe om verden? Gjennom følelser, tenkning og handling integrert. Det vi tenker anses ofte som sant. Kroppen og handlingens kunnskap er like viktige for å ta til seg av verden.
Antropologi: læren om hva m.t er. Kropp, følelsesliv, handlingsliv.
Axiologi: læren om verdi. Faktum/verdi. Gjennom tilgangen på verden ligger ax., antr., ont., epist. og fl har dermed en egen tilgang også pedagogisk. Spontant opplever vi helheten først. Symbolverdien kommer så. Delene tar form av helheten og omvendt. Urbaniseringen blant barn m stadige flyttinger og stadige nye relasjoner kan gi mangel på mening. Karrierem.r kan oppleve det samme. Natur kan knyttes til meningsoppbygning uten at vi nødvendigvis er det bevisst. En spasertur i skogen er symbol på å gå inn i seg selv. En psykotisk som ikke kan prate, kan tegne et tre. Litt: Per Espen Stoknes Øko-psykologi. "Naturens åpne tiltale". Den kan inneholde en rekke meningskonstruksjoner. Vi kan lage naturen subjektiv med våre egne meningskonstruksjoner. Samenes hellige fjell, hellige fjell i Himalaya, Jesus og andre hendelser i Bibelen har sterk tilknytning til fjell.
Sara Lidman forteller om relasjon til natur. Raseri mot et tre. Ego, jeg, selv. Ikke bare forholdet til andre m.r har betydning for ens egen utvikling. En ser andre i lys av seg selv.